新編宮沢賢治詩集 (新潮文庫)のレビュー
詩は「言葉を煌めかせる瞬間芸」というのが 小生の下世話な定義だが 宮沢の操る日本語は 彼独自の世界を瞬時に造り上げる 誠に呪文のような魔力に満ちている。宮沢の詩は 草野心平が掘り起こしたことが有名であるが 確かに 草野の資質と宮沢の資質が どこかで響き合っているのも聞き分けられる。宮沢賢治は法華経で有名であり 彼の詩にも その影響が色濃く それに目が行き勝ちであるが 彼の表現は そういう思想を離れたはるか上空で 煌めいている。それは 宮沢賢治自身も意識しなかった 天性の詩人の魂によるものではないか。
そんな風に思っている。
難しい表現、科学的専門用語など、よく分からないうちでは理解し難いかもしれない。
（しかし最後に注解が書いてあるので大丈夫だとは思う）
初めて読む人に背景で知っていて欲しいのは、
・先立ってしまった妹とし子への深い愛情。
・法華経を篤く信仰していたこと。
・自己犠牲の精神、賢治は農民になりたかったこと。
ここらを少し頭の片隅に入れて読むと内容を理解しやすく善いと思う。
多分誰だって一度は挫折や悲しみ、苦しみを味わう筈だ。其の時賢治を誰より身近に感じられる一冊である。
最後は熱に浮かされながら書いた、あの有名すぎる『雨ニモマケズ』も収録されている。
あとは『春と修羅』の序文の一部に
ここまでたもちつゞけられた
かげとひかりのひとくさりづつ
そのとほりの心象スケッチです
と、ある。この一文が読了後にただ痛く切ない静謐な叫びだけの文ではなく、
この詩集には春の芽生えのようなあたたかいものも存在していたのだと感じさせてくれる。
本書は現代に生きる人々にも、十二分に賢治の世界にふれられるように、ひらがなの使い方もわかりやすく、難しい漢字にもルビをつけ、読みやすい形となっている。
梅原猛は彼を日本を代表する宗教家と位置づけている。
「無声慟哭」本書に収録されている一遍の詩の題名こそ、彼の苦悩する姿をよく表現している。
宗教的な意思から立脚し、人々の為に生きることを覚悟した自分が、妹の死というある意味利己的な現象に立ち向かったときに、彼は自らへの愚直さゆえに、妹の奇跡を祈ることが出来なかった。
彼は多くの人々の為に涙する為に、彼の最も近い存在であり、最も彼をよく理解した妹の死を涙することが出来なかったのだ。
彼の純粋なそしてひたむきな、ある意味宗教的な願いは、この詩集を読むことによってその多くを理解できるだろう。
ひらがなも現代のものに直され、難しい漢字には振り仮名もあり、大変読みやすく出来ています。初めて賢治の詩集を読んでみたいという方にもお薦めです。
彼のある意味宗教的な願いが、どれほど強くこの本には込められているのでしょうか。
青森挽歌の最後の一節に次のような記述がある
「わたしはただの一どたりとも
あいつだけがいいとこに行けばいいと
そういういのりはしなかったとおもいます」
彼の心情をよく表した部分だと思う。
全体が幸せにならなければ、自分が幸せになれない。そういう気持ちを強く持った賢治に、妹の快気を願うことがどれほどの苦しみであっただろうか。それらとの内にあった自らの葛藤を、悲しいほどに素晴らしく全体を通して表現している。
後半部分は、彼の教育や農業などの題材を使い、自らの願いをよく画いている。
最後に直木賞作家の寺内大吉氏の賢治に対する言葉を紹介したい
「彼は法華経が描く広大でまばゆい宇宙系銀河の空間を北上川の夜空から透視することができた」
また、賢治のすぐ下の妹、とし子（宮澤トシ。1898-1922）の死に立ち会った賢治の深い悲しみを、妹に呼びかけるように歌ったいくつかの詩に、胸がぐっと詰りましたね。「永訣の朝」「松の針」「無声慟哭」の三つの詩。
それから、「早春独白」の中、次の詩句がいいなあ。くらくらっときました。
≪ ･･････雨はすきとおってまっすぐに降り 雪はしづかに舞ひおりる 妖しい春のみぞれです･･････ ≫
さて、一等賞のメダルはどの詩にあげよう。「眼にて云ふ」、これに決めました。こんなにもすきとおって美しい詩も、そうはないでしょう。おしまいの三行の言葉が、ことのほか、綺麗です。余談ですが、この「眼にて云ふ」と「生徒諸君に寄せる」の中にある詩句が、伊坂幸太郎『魔王』の物語で、かなり印象深い使われ方をしています。興味をお持ちになった方は、『魔王』もぜひ！